- 胡宗健
<正> 我国传统文学评论的历史发展相对于西方文论来说,具有较大的稳定性。但我国传统的文学评论与西方文论相比较,又具有较大的包容性。甚至于西方一些比较流行的艺术思潮和艺术流派的观点,在我国古代文论就已初具雏形。这是一个非常有趣的现象。正因为这样,我国一些著名学者纷纷提倡中外文艺理论的比较研究,他们敏锐的眼光,看
1990年01期 3-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 600k] - 夏昭炎
<正> 意境,是中国艺术美学的特殊范畴,在中国艺术美学中,占有“中心领域”的位置,甚至可以说,意境是中国人,尤其是中国土人的一种普遍的美学追求。 典型,是西方美学的一个源远流长、极具代表性的艺术美概念,其影响及于几乎所有艺术领域,尤其是叙事性、戏剧性的作品中。
1990年01期 11-16+10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1434k] - 徐扶明
<正> 近人著《中国方学史》和《中国戏曲史》,介绍明代著名剧作家高濂的生平,都说是“不详”;对他的名著《玉簪记》的写作时代,亦未作必要的考证;对这部传奇作品的评论,也比较简略。所以,本文姑就这些问题,试作进一步的探索。 高濂,又名士深,字深甫,号瑞南,自署湖上桃花渔、瑞南道人或瑞南居士。浙
1990年01期 17-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 5651k] - 黄钧
<正> 元杂剧《包待制智斩鲁斋郎》,由于内容深刻、对社会的揭发真实有力、关目安排曲折和语言生动本色等特色,一直受到研究者的重视。但这部作品的作者是谁?历来都存在较大的争议。如果严格从史料进行判断,这只能是无名氏的作品。然而,自从1958年纪念关汉卿创作七百周年学术讨论之后,有些研究者往往根据某些未经核查的材
1990年01期 26-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 3845k] - 朱伟明
<正> 在中国戏曲史上,以“南洪北孔”著称于世的孔尚任,不仅是一位著名的戏剧家,同时也是一位杰出地戏剧理论家。他的戏剧理论不仅涉及的内容相当广泛,而且多有自己独特的建树。戏剧结构论,是孔尚任戏剧理论的一个重要组成部分。对戏剧结构变化的强调和对戏剧结构完整统一的要求,以及对独特人物关系的高度重视,构成了孔尚任戏剧结构论的鲜明特色。
1990年01期 33-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 2213k] - 郭建勋
<正> 长期以来,在《诗经》研究中流行着一种观点,认为《诗经》中在自然界所取的意象,只是一种陪衬,仅仅作为某种情绪或意念的提示而存在,甚至认为《诗经》中的景物描写根本不构成急象,欲将其排出诗歌意境的有机组成。这种说法似乎有失偏颇,本文试图就此问题,提出一点不同的看法。
1990年01期 39-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1148k] - 明红英
<正> 南朝乐府,直接影响了艳体诗之发生。可以说,艳体诗的发展过程,就是南朝乐府逐步渗透影响到上层的过程,同时也是文人改造乐府的过程。 撇开《诗经》、《楚辞》不论,汉魏乐府和古诗中妇女题材的作品还是不少的,但格调却与艳体诗大不相同。它们或写夫妻情爱,或写妇女悲惨之地位和命运,风格朴质凄怨,但却很少描写女性美,即有,也只作粗笔的、静止的描摹作为衬托。西晋仍是如
1990年01期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 379k] - 谭承耕
<正> 船山对明诗有过系统的研究,其成果主要为《明诗评选》,另外在《姜斋诗话》中也有一些论述。 船山的《明诗评选》,共选明诗一千零九十七首,的确保存了大量的优秀诗篇,而且在评论中,也独具慧眼,阐明了各个作家的思想和艺术特色,并由此举例发凡论述了诗歌创作原理。
1990年01期 48-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 2161k] - 王毅
<正> 据《冯氏族谱》:宋代冯益(为冯子振九世祖)自江南扬州仪征县岐江镇雁翎庄大社里迁至湖湘老十一都山田村(今湖南省湘乡市洪塘乡山田村)。以冯益为始,其世系表略如下:益→管→义→造道→镇文——
1990年01期 54-58+47页 [查看摘要][在线阅读][下载 2547k] - 李维鼎
<正> 在《“遵命文学”辩》(载《鲁迅研究》)13辑)一文中,笔者主要从鲁迅提出“遵命文学”的特定环境与特指意义等方面,指出那并非独立的文学新概念或新主张。虽然涉及到作品创作,但没有展开,更未深入。这里,笔者拟从鲁迅当时的世界观及其现实主义创作的关系方面,对“遵命文学”再作一些分析。
1990年01期 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 3695k] - 黄献民
<正> 现代中国拥有众多的喜剧小说家。稍一凝神,就可列出一大串的名字,如五四时期有鲁迅、叶圣陶、许钦文、王鲁彦、彭家煌等人,三十年代有老舍、张天翼、沙汀、蒋牧良、周文、废名、沈从文等人,四十年代则有钱钟书、张恨水、师陀、赵树理等人。 尽管“五四”时期是长于抒情的文学时代,但鲁迅的杰出创作,标志着现代悲剧意
1990年01期 64-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1555k] - 殷卫星
<正> 我们首先面临这样一问题,在文学作品里,什么样的人才算得上是一个“英雄”?过去的思路很狭窄,我们仅仅把追求光明和美好人生的道德理想作为衡量一个英雄的首要标准。一个英雄人物必须具有除邪扶正大公无私、光明磊落等优良品性,然后他的杰出才能、顽强意志、勇敢力量等其他素质才有了肯定的价值。这样的英雄人物的意义当然勿庸置疑,人类历史之所以不是单纯体现为一部生物的进化史,就在于它有一种自
1990年01期 74-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 3191k] - 吴敏
<正> 五四时期,无数进步先驱者的奋斗和近现代文明对封建传统的冲击,使有一定经济后盾的青年女性有机会接受新教育。这些尚未被封建制度扼杀、未被封建道德完全固定成型的青年女子被轰轰烈烈的五四启蒙思想、妇女解放思想猛烈地震荡着。中国女性的心扉被禁锢封闭了几千年之久,现在终于透进了充满生命力的新曙光; 被压抑扭曲了几千年的心灵,现在终于焕发出夺目的光彩。
1990年01期 80-86+105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1568k] - 何益明
<正> 郁达夫和丁玲是我国现代文学史上两位思想气质、艺术风格差异很大的作家。郁的基本情调是浪漫主义的,而丁是现实主义的,他们各自构成一个“完全特殊的艺术世界”,闪耀着不同的艺术光彩。但在他们的早期创作中我们却能发现一些惊人的近似之处:他们都从审视自己人生追求所走过的道路及所得的感受开始创作,自叙式地侧重表
1990年01期 87-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1395k] - 方守金
<正> 当代中国文学走过了四十年,在那曲折盆桓的发展道路上,姚雪垠的多卷本长篇历史小说《李自成》,无疑是踪迹深远的佼佼者。然而,与十年前席卷党政军民学的读《李自成》“热”相比,近年来对这部未完成的名著的寥寥评论,以及大众中过于零落的阅读反应,未免显得反差太大。此种很有
1990年01期 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 2969k] - 伍洪涛
<正> “生活是复杂的;小说自然也就跟着复杂一点。”王蒙小说创作对生活的贴近和王蒙思想上的变动,使王蒙新时期小说同五十年代相比,具有了一些新的特色。从主题和艺术的单纯明朗走向了复杂深沉。同时,这种主题和艺术的全方位突破不可避免地带有蜕变时期所特有的幼稚和粗糙。一方面是小说理性思辨的警辟和独到,另一方面却使小说有一定的抽象化和概念化;一方面是小
1990年01期 98-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 3254k] - 杨经建
<正> 就象一首熟悉的歌曲可以使人产生一种亲切的情境回忆,映泉的长篇小说《百年尴尬》(以下简称《尴尬》)令我想起了马尔加斯的《百年孤独》。虽然后者的价值和份量非前者所能比及,而且我也不能断定《尴尬》的作者是否从《百年孤独》中得到什么启发,但直觉告诉我:如果说从“孤独”中可以体察出一种拉丁美洲式的文化心态,那么从《尴尬》的主人公何正堂的“尴尬”中,或许能品悟出超越形象本体的某种东西。
1990年01期 106-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 554k] <正> 诗话,是中国古代独特的诗论之体,也是中国古代诗歌评论的一种主要形式。 千年诗话,作家如林,卷帙繁富,流布甚广,且衍生出朝鲜诗话和日本诗话,至今仍显示出蓬勃旺盛的艺术生命力。中国历代数以千计的诗话之著,是一笔巨大的诗歌理论和诗歌美学遗产,也是世界文艺理论宝库中一颗璀璨夺目的明珠。 鉴于以下原因:(1)有利于加强中国诗话的整理与研究,继承和发扬这笔巨大的诗歌理论和诗歌美学遗产;(2)有益于加强中国诗话与朝鲜诗话、日本诗话以及西方
1990年01期 113页 [查看摘要][在线阅读][下载 35k]